在空闲之余我们需要养成写心得的好习惯，只有保证感悟的直接抒发，才能将心得写得更出色，以下是大学生范文网小编精心为您推荐的2023毛概课程心得体会最新6篇，供大家参考。
2023毛概课程心得体会篇1
通过这次网络培训学习，让我认识到微课程在我们教学活动中所起到的作用，对我们的教育教学活动的帮助。微课程课件的制作非常方便，它不需要昂贵的设备，只要有数码相机或触屏手机，都能够拍摄微课;微课程的题材非常的丰富，一个知识点就可以成为一段微课的内容;微课程的编辑制作也非常的简单，编辑软件非常的多，这些软件的操作方法简单易学，初学者在很短的时间内都能够学会并掌握它们。
“微课程”是指时间在10分钟以内，有明确的教学目标，内容短小，集中说明一个问题的小课程。微课程设计一般通过ppt、手写板、手机录音视频、录音等手段完成，由结构、画面、文字、语言组成。
在培训中提到了微课程设计中应注意方面和操作方法，以生动案例给我们剖析了微课程设计的操作流程与应注意事项。我感触比较深的是微课程设计中“灵活运用多样化的提问策略促进学生思考”，这些多样化的提问策略简单易操作，效果明显，而且每一个微课程结束都要有一个简短总结，概括性强、针对性突出。在微课程设计中还要求不要轻易跳过教学步骤，即使是很容易、很简单的内容，设计中要巧妙使用“暂停”，合理引领孩子的思维，达到最佳学习效果。在微课程设计中师生可以同台进行，实现真正的共同探究学习策略。
微课程引领教室变革。只有通过教室教学的结构性变革才能发挥微课的真正价值。传统教室“先教后练”，即新课导入、知识讲解、布置作业、课外练习的教学结构，要变革为“先学后教”的教学结构，即研讨、练习、辅导，到布置预习、预习指导、知识预习。微课就是用来支持学生的知识预习。教师要开发好微课程，首先要选取好教学内容，并把时间控制在10分钟左右;其次要进行教学设计，让学生能够充满趣味地进行学习;最后必须亲自动手制作课程，借助ppt、手写板、微视频、微音频等信息化手段来进行课程开发。
?微课程及教学应用》学习体会
通过对于微课的学习和体验，我认为微课作为一种新兴教学方式，有很多重要意义：
1、微课是一种浓缩型课程，时间简短，知识点明确，可以为学生提供一种“自助餐”式的学习体验。无论是学习新知识，还是课后复习，学生都可以根据自己的具体情况，选择性地学习某些知识难点或者技能，并且可以反复学习，针对性强，灵活性强，充电时刻充足，可以有效提高学习效率。
2、因为微课时间十分简短，在10分钟以内，并且主题明确，只有一个，可以使学生在这段时间里把注意力全部集中起来，不易分神。
3、互联网发展是大趋势，尤其是移动终端的快速崛起，网上学习、手机学习或许会成为日后的主流学习方式，而微课正是适应了这种改革趋势，走在发展前沿。
4、微课程可以促成一种自主学习模式，学生们可以自定学习计划，按照自己的步调来安排学习内容，自己搜索，自主检测，培养学生对于学习的元认知能力。
2023毛概课程心得体会篇2
1、透过这次课程设计，加强了我们动手、思考和解决问题的潜力。在整个设计过程中，我们透过这个方案包括设计了一套电路原理和pcb连接图，和芯片上的选取。这个方案总共使用了74ls248，cd4510各两个，74ls04，74ls08，74ls20，74ls74，ne555定时器各一个。
2、在设计过程中，经常会遇到这样那样的状况，就是心里想老着这样的接法能够行得通，但实际接上电路，总是实现不了，因此耗费在这上方的时光用去很多。
3、我沉得做课程设计同时也是对课本知识的巩固和加强，由于课本上的知识太多，平时课间的学习并不能很好的理解和运用各个元件的功能，而且考试资料有限，所以在这次课程设计过程中，我们了解了很多元件的功能，并且对于其在电路中的使用有了更多的认识。
平时看课本时，有时问题老是弄不懂，做完课程设计，那些问题就迎刃而解了。而且还能够记住很多东西。比如一些芯片的功能，平时看课本，这次看了，下次就忘了，透过动手实践让我们对各个元件映象深刻。认识来源于实践，实践是认识的动力和最终目的，实践是检验真理的唯一标准。所以这个期末测试之后的课程设计对我们的作用是十分大的。
4、在制作pcb时，发现细心耐心，恒心必须要有才能做好事情，首先是线的布局上既要美观又要实用和走线简单，兼顾到方方面面去思考是很需要的，否则只是一纸空话。
5、在画好原理图后的做pcb版时，由于项目组成员对单面板的不熟悉，导致布线后元件出此刻另一边，增加了布线难度，也产生很多不曾注意的问题，今后要牢记这个教训，使以后布线更加顺利。
6、经过两个星期的实习，过程曲折可谓一语难尽。在此期间我们也失落过，也曾一度热情高涨。从开始时满富盛激情到最后汗水背后的复杂情绪，点点滴滴无不令我回味无长。
生活就是这样，汗水预示着结果也见证着收获。劳动是人类生存生活永恒不变的话题。透过实习，我才真正领略到“艰苦奋斗”这一词的真正含义，我才意识到老一辈电子设计为我们的社会付出。我想说，设计确实有些辛苦，但苦中也有乐，在如今单一的理论学习中，很少有机会能有实践的机会，但我们能够，而且设计也是一个团队的任务，一齐的工作能够让我们有说有笑，相互帮忙，配合默契，多少人间欢乐在那里洒下，大学里一年的相处还赶不上这十来天的合作，我感觉我和同学们之间的距离更加近了;我想说，确实很累，但当我们看到自我所做的成果时，心中也不免产生兴奋;正所谓“三百六十行，行行出状元”。我们同样能够为社会作出我们就应做的一切，这有什么不好?我们不断的反问自我。也许有人不喜欢这类的工作，也许有人认为设计的工作有些枯燥，但我们认为无论干什么，只要人生活的有好处就可。社会需要我们，我们也能够为社会而工作。既然如此，那还有什么必要失落呢?于是我们决定沿着自我的路，执着的走下去。
同时我认为我们的工作是一个团队的工作，团队需要个人，个人也离不开团队，务必发扬团结协作的精神。某个人的离群都可能导致导致整项工作的失败。实习中只有一个人明白原理是远远不够的，务必让每个人都明白，否则一个人的错误，就有可能导致整个工作失败。团结协作是我们实习成功的一项十分重要的保证。而这次实习也正好锻炼我们这一点，这也是十分宝贵的。
对我们而言，知识上的收获重要，精神上的丰收更加可喜。挫折是一份财富，经历是一份拥有。这次实习必将成为我人生旅途上一个十分完美的回忆!
透过这次课程设计使我懂得了理论与实际相结合是很重要的，只有理论知识是远远不够的，只有把所学的理论知识与实践相结合起来，从理论中得出结论，才能真正为社会服务，从而提高自我的实际动手潜力和独立思考的潜力。在设计的过程中遇到问题，能够说得是困难重重，这毕竟第一次做的，难免会遇到过各种各样的问题，同时在设计的过程中发现了自我的不足之处，对以前所学过的知识理解得不够深刻，掌握得不够牢固。
这次课程设计最后顺利完成了，在设计中遇到了很多专业知识问题，最后在老师的辛勤指导下，最后游逆而解。同时，在老师的身上我们学也到很多实用的知识，在次我们表示感谢!同时，对给过我帮忙的所有同学和各位指导老师再次表示忠心的感谢!
7、此次课程设计，学到了很多课内学不到的东西，比如独立思考解决问题，出现差错的随机应变，和与人合作共同提高，都受益非浅，今后的制作就应更简单，自我也都能扛的起并高质量的完成项目。
8、在此，感谢于老师的细心指导，也同样多谢其他各组同学的无私帮忙!
2023毛概课程心得体会篇3
面展开，历史新教材走进了校园，走进了师生的生活，它使学生自主探索，积极参与学习过程，学会独立思考成为可能。在知识能力、学习过程、学习方法和情感价值观教育等方面，新教材有其独到之处。
一、高中历史二期课改教材的特点：以文明史为线索，以主题史为单元，就是所谓的“主题式文明史”
有利于更集中地呈现人类社会文明发展的内容、特征及其过程。
（1）文明（civilisation）指的是社会进步的状态，它与野蛮相对而言，是指具有进步价值取向的人类求生存求发展的创造活动过程和成果。包括物质文明、精神文明、制度文明等。
（2）文明有哪些标志？
?全球通史》中解释：文明的特征包括：城市中心、由制度确立的国家的政治权利、纳贡或税收、文字、社会分化为阶级或等级、巨大的建筑、各种专门的艺术和科学等等。但是并非所有的文明都具备这一切特征。我国史学界通常认为文明的内涵由物质文明、精神文明和制度文明等方面组成。所以本书的第一大主题下的文明社会的标志“金属工具”“文字”“国家”就是围绕以上三个方面展开。
为了避免与初中历史的简单重复。在一期课改的教材中，初一学习中国古代史，初二学习世界古代史，初三学习近代史。到了高中又重新学习中外近代史至当代史。造成了通史的重复。二期课改教材就避免了类似的问题。
强调文明发展的多样性和文明的交流，也符合和平、发展、协作、竞争和发扬人文精神的时代潮流，符合二期课改以学生发展为本，强调科学、人文精神的培养，全面提高学生的历史素养、国际意识、创新精神和实践能力的要求。
比较注意吸收国内国外史学界的新成果，重视人类物质文明和精神文明的发展，重视社会的演进和我们身边的历史。再现一种民众史、社会史、生活史。这样从而激发学生对历史的兴趣，引发学生在学习上的积极性和主动性。
二、学习高一历史应注意的几点原则：
1、理解本课内容在人类文明发展中的地位，紧扣文明史的主线索。强调从历史中了解我们人类自身的发展，强调吸取在全人类意义上各种思维方式，行为模式等方面的经验教训与智慧。
2、文明是如何在各个历史侧面继承发展的？如建筑、饮食是如何一步步发展而来，从而对我们今天的生活产生了怎样的影响？体现文明的细部演进痕迹，以激发学生的学习和探究兴趣。
3、注意了解各时期、各区域的文明有什么特点，这些特点是怎样形成的。
4、注意了解人类通过交往，各区域文明是怎样影响、变化、发展与相互竞争，以开阔胸怀和视野，提高历史意识和国际意识。
三、新教材存在的问题，主要是：
1、新教材内容多，容量大，课堂教学处理困难。
2、以主题史的方式学习，时间和空间的跨度大，而学生的历史基础知识普遍较差，这给高中教学带来很大的压力。
3、新教材要求发挥学生的主体作用，学生要掌握大量的史料，必须收集整理有关资料，而学生的课业负担比较重，时间很有限，上网查阅的条件不具备。
四、问题解决办法：
1、面对新教材内容多，容量大的情形，教师必须在备课这一环节上狠下功夫，备好每一节课，在课堂上精讲精练，提高课堂效率。
2、面对新教材突出专题和探究式的学习，要求学生知识面要宽，要学会收集、积累知识，建议学校的图书馆对学生开放，校园网络也应该定时对学生开放，同时建立班级图书角。
3、针对部分学生的基础较差的情况，可以有选择性地对学生进行补习和辅导。成立历史兴趣小组，丰富学生的历史文化知识。
五、对教师的要求
当然，新教材的优势得以充分体现，对我们老师也提出了新的要求：
1、提高信息素养刻不容缓。信息技术的发展和广泛应用改变着传统的教育模式，以信息化带动教育现代是教育实现跨越式发展的重要途径，因此，教师必须要在教学中广泛应用信息技术，把信息技术教育融合在各学科之中，从而才能达到培养学生创新能力的目的。新教材迫切要求我们创造条件尽可能多地改进和更新课堂教学手段，充分利用影视、电脑等先进的电化教学手段和技术，以增加课堂教学的信息量，增强历史教学的直观性，形象性，生动性。这无疑对我们教师提出了更高的要求，只有教师的信息素养提高了，才能在教学中把最新最前沿的东西传给学生，也才能用学生乐于接受的教学方法创造轻松愉快的教学氛围。作为一名老师，还应该清醒认识到，信息时代相对学生来说，教师并没有必然优势，所以，教师自身信息素养的提高已经时不我待。
2、更新教学理念乃当务之急。新教材要求教师首先要正确理解“智育”的含义，它不仅是指知识，还应该包括方法，技能，能力。真正明白在电脑已可代替人脑来储存大量信息的时代，历史教学应该侧重于培养学生的创造能力而决不是大量史实的记忆，历史教学不仅只是传授基本的历史知识，还应该教会学生掌握认识历史知识过程的方法和技能，提高学生用历史意识考察社会和认识社会的能力，用历史智慧解决问题的能力。而在学生的能力培养方面，又要特别重视激发学生的创造情感，培养学生的创造意识，开发学生的创造能力。其次要尊重学生的主体地位，树立民主平等的师生观，不能认为课堂教学中学生只是被动地接受教育，教师是权威，神圣不可侵犯，应该认识学生是教学的主体，学生的成长主要依靠自己的主动性，在课堂教学中教师的主导作用在于启发、引导和帮助学生，在于如何发挥学生的主体性，主动性。
3、更新专业知识是时代的要求。现代社会是知识爆炸的时代，现代社会是学习的社会，随着新教材走进学生观念中的“要给学生一滴水，教师必须要有一桶水”是远远不够的，今天的学生从影视等各种媒体中获得的正确或错误的信息实在太多，若老师死守有限且过时的知识，要想在素质教育的高标准严要求下，面对现在的学生群体，欲自如地为人师表，实在是勉为其难的。
新教材不仅改变学生的学习生活，也将改变教师的教育教学生活，教师将在新课程实施中实现自身发展，教师的发展又将构成新教材实施的条件。如果我们不更新自己的知识和理念，那么教给学生的也必然跟不上社会的进步和发展，我们必须要不断提高和学习，做到终身学习。只有这样才能不断创新，才能把最前沿的知识传给学生，也才能为学生乐于接受。
2023毛概课程心得体会篇4
这次课程设计是一次非常珍贵的可以让我们所学的理论与实际相结合的机会。我们小组的题目是matrix矩阵类的实现，我们通过从图书借阅系统类似书籍、上网查阅资料、同学之间的相互协作很好地完成了题目要求。
通过这次比较完整的一个程序的设计，我走出了纯理论的学习，开始从一种全新的角度去学习。理论与实际相结合的设计，锻炼了我综合运用所学的基础知识，解决实际问题的能力，同时也提高我查阅文献资料、对程序整体的把握等其他能力水平。而且通过对整体的掌控，对局部的取舍，以及对细节的斟酌处理，都使我的能力得到了锻炼，我的各方面经验都得到了极大的丰富。
通过完成这个矩阵类我的程序编写能力有了很大的提高，对c++类的理解也更加深刻，对类的运用也更加纯熟，对函数的调用、构造、构析、重载的运用更加成熟。和老师以及同学的沟通交流更使我对程序整体的规划与设计有了新的认识，也对自己提出了新的要求。正是这一次设计让我积累了许多实际经验。也必然会让我在未来的工作学习中表现出更高的耐力、理解力、实践力。
顺利如期的完成本次课程设计给了我很大的信心，但是也为我指出很多不足的地方。学习其实就是一个不断完善的过程，正视自己的不足之处。在以后的工作和学习中不断的弥补这些不足之处，在以后的生活中也要保持同样的态度，不断地完善自己。
2023毛概课程心得体会篇5
爱游戏，是孩子的天性。孩子在游戏中能尽情模仿、按自己的意愿进入自由的游戏状态中，在情感上得到很大的满足。而更重要是，游戏能促进孩子各种能力上的发展。
刚进幼儿园的小班孩子，由于他们的年龄特点和生活经验的局限，所以在游戏中的角色意识缺乏，游戏的行为和注意力不集中；孩子在游戏中的随意摆弄多，与同伴的语言交往少；游戏的内容情节单一、生成新游戏少。针对以上孩子游戏的薄弱点，我们老师可以做到以下几点来促进小班孩子的游戏水平、丰富他们的语言交往、从而更好地促进社会性情感的发展。
一：创设良好的物质环境
在了解孩子的年龄特点和兴趣关注的基础上，为孩子创设温馨实用的游戏环境，尤其是一开始材料的投放，太多，会使孩子无从适从，会这里摆弄那里摆弄，不利培养孩子在游戏中的专注性；太少，引不起孩子对游戏的兴趣，满足不了孩子游戏的需要。所以材料的投放必须根据孩子当前游戏水平逐步进入，从简到难，循序渐进。
二：做好积极的心理准备
其实就是激发孩子对游戏的兴趣，可以在平时和游戏前和孩子经常聊聊孩子生活中发生的事情，尤其是有趣的家庭趣事、简单的生活常识、周边的小新闻，激发孩子产生游戏的愿望。有了一定的心理准备和感知了一定的生活经验后，孩子的游戏内容和情节才会逐步丰富，孩子的角色意识也会随之增强。
三：参与孩子的游戏活动
适时地介入孩子的游戏，老师以某种角色的身份参与孩子的游戏，角色参与的好处，就是教师和孩子完全融入在一起游戏，了无痕迹地影响着孩子的游戏进展，推动游戏内容的增强；适时的、直接的语言引导方法，更能简单明了地促使孩子明白一些游戏规则、游戏行为的对错等、及时消除游戏中的不安全因素，从而使游戏沿着良好的方向发展。
除此之外，培养小班孩子在游戏中的关爱行为、谦让品质、培养对角色的创造性思维发展，来增强孩子与同伴的语言交往，丰富他们的社会性情感，从而在游戏中快乐地成长，给他们的童年留下美好的回忆。
2023毛概课程心得体会篇6
管理科学是知识，管理哲学则是智慧。管理哲学的一项重要任务就是总结和探索管理实践中的智慧。智慧来自对生活实践的观察，也来自于先哲们的沉思默想o从先哲那里获得灵感，寻找企业管理实践的智慧，是一条方便的道路。中国古代哲学主要有三大流派：儒家、道家与法家。儒家思想主张仁、义、礼、智、信，对人重在启发、教育、感化。道家主张清静无为， 无为而治，尊重、顺应客观规律，不做违背客观规律的事情。法家注重法、势、术三者的结合。这三种哲学思想对企业经营管理的影响非常大。博大精深的中国古代哲学思想，是一部充满智慧的宝典，它对我们现代的企业管理，尤其是对有中国社会特色的企业管理有着重要的启迪作用。
一、儒家思想在现代企业管理中的应用
儒家的经典著作《大学》中讲： 古之欲明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。《论语》中讲： 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。这说明管理者只有修身立德，才能服众、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的内容就是：仁、义、礼、智、信。仁是儒家思想的核心，是儒家道德的基础，它几乎包括了做人的全部规范。仁 的核心是仁爱，也即是同情、爱护和帮助人。仁是德行的根本，体现于万事万物中而使天下人相亲相爱。 仁 是爱之源，是道德情感本身，义、礼、智是仁 的推广和延伸，是道德情感的不同表现。如仁爱、尚义、和谐、诚信、自律等精神。管理者只有具备了这些良好的品德和涵养，才能培养出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影响下属、感染下属，从而有效地领导下属。企业也可能由于管理者的个人魅力而产生无形资产。 企业文化建设的重要目的之一就是要建立人与人之间的和睦融洽的关系，在企业内营造一个充满关爱的环境。将儒家的仁爱思想与现代的人道主义相结合，有利于在企业中形成尊重人、信任人、爱护人的氛围，有利于创立一个以爱换取被爱、以奉献换取感恩的良好人际关系环境，从而使全体员工不断增强奉献精神、真诚服务精神。仁爱思想要求管理者坚持仁爱、仁义、善待下属，要求企业员工之间精诚合作、相互爱护、乐行善事。只有在企业内部形成一种相互尊重、友好融洽的工作环境，才能最大限度地激发人的潜能和组织的活力。只有管理者充分认识到以人为本，才能充分重视人的管理、人心的管理，也才能真正做到求贤若渴、礼贤下士。实践也证明，哪个企业重视以人为本 的人性化管理，注意鼓励和激励员工去积极参与部门的日常管理及决策，培养员工的集体荣誉感和成就感，给每个员工创造能充分发挥才能的舞台，哪个企业就能经营得好。 诺基亚公司有句广告语科技以人为本。这说明从东方到西方，都开始强调以人为本 的企业管理理念，事实上，这种理念在两千多年前的中国传统文化中就已经存在了。孟子坚持民为贵，社稷次之，君为轻 的基本观点;还有天时不如地利，地利不如人和 的名言。可见古人对人的因素是高度重视的。
在商业交往中，也必须坚持仁、信之德。儒商注重和气生财， 和则旺。对于同行业伙伴既竞争又合作，在竞争中合作，在合作中竞争。要坚持以正当手段竞争，不能搞小动作或诋毁竞争对手，摈弃不道德的竞争行为。儒家主张信，其本义是诚实不欺，儒家认为诚信乃人性之本、天道之源。企业商德的核心是诚信，诚实不欺、重约守信。诚实守信是做人之本，是企业立身之本，诚实守信是企业的良心之所在，是企业对顾客、合作者忠实守约的责任感和正义感。只有诚信，才能获得信誉，信誉是诚信的表现，是企业生存发展的根本。一个获得社会广泛信誉的企业，一个获得消费者信任的企业也必将是能于市场经济大潮中立于不败之地的企业。市场经济是契约经济、信用经济。重约守信、言而有信，诚信为本，是现代企业必须具备的职业道德，也是公平有序竞争的基本条件。企业要盈利，首先应该弄清楚为什么获利，怎样获利的问题。企业赚钱要讲良心，获取的应该是阳光下的利润。企业要牢固树立契约意识和忠实履约的道德精神，信誉至上，注重商业道德，反对随意毁约、商业欺诈。只有诚信不欺、重约守信，自觉维护公平竞争的市场秩序，维护社会公共利益，才能维护企业的信誉和形象。欺诈、哄骗，言而无信，昧着良心赚钱，就会使企业失去信用，最终也会失去市场。
儒家思想经过几千年的筛选修补，成为祖国传统思想的瑰宝。儒家精神重视修身养性，内炼立德，对于价值失落、人性沉沦和道德迷惑，具有匡扶补正和拨云见日之功效。儒家思想提出了做人应该具备的道德准则体系，如仁爱、尚义、和谐、诚信、自律等精神，这些在现代职业道德建设中仍然占据重要地位。
二、道家思想在现代企业管理中的应用
无为思想是老子在《道德经》中提出的，是道家学说的精髓，也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业的一个基本原则。真正理解了无为思想，也就把握了道家思想的要领大旨。现在我们思考老子的无为而治 的思想，是否是管理的至高境界?是否对现代管理依然有着积极意义?
现代管理哲学要思考管理实践中最为根本的一些问题，如管理中的有为与无为、约束与自由等，就是普遍存在的矛盾。作为组织的管理，首先是一种约束，一种制度化的控制，借助这种行为控制而达到组织的既定目标。总之，有为是管理的基本内容。所以，一个规范的跨国公司，有着周密的制度设计，有着极其细致的行为规范，人们的每一步都有着既定的安排，组织就如同一台大机器。但是，从一定意义上讲， 自由是生命的最高价值，也是生命成长和价值实现的必要环境。那么，实践中是多一点约束好，还是多一点自由好呢?是倾向有为 还是注重无为呢?在管理实践中如何实现约束与自由、有为与无为的辩证统一?我想，老子的哲学给了我们一些启发。老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，对于人类一切事务，包括管理在内，都具有深刻的启发意义。无为，在老子那里意味着道法自然，即所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。老子将道 视为宇宙之本，而道之本性则是常无为而无不为。是无为 与无不为 的有机统一。老子的无为。并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为的意思，含有顺应客观态势、尊重自然规律的意思。把无为思想运用到社会和企业管理上，就是说领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去制定相应的法律、制度，不轻易变更;人们在这样的法律、制度下，尽情发挥自己的聪明才干，努力去做，这才是无为。
将老子的无为思想运用到现代管理艺术中，就是将日常事务的决策权下放，充分调动下属的工作积极性，管理者致力于战略方针的确定，各司其职、协力前进，管理者不置身于琐事，而是以企业文化实现组织的目标。但是，另一方面，老子的无为，不是无所作为，而是有所为、有所不为，在不为中实现有为。所以企业决策权下放并不是排斥任何管制行为，并不是取消管理，而是管理进入更高层次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大决策的参与者，也是决策的执行者，貌似无为，事实上是更加有为，更加有效率。
老子的无为除了在对人的管理上有参考价值，在整个企业的营运上也有重要的启迪作用。企业要按照需求变化的规律，按照产业生产和运营的规律，从容不迫，沉着稳健，脚踏实地地从事那些有利于消费者的正当的事业。企业能否在环境中生存、发展，首要的问题是有没有根 和本。对企业而言，无为方能清静;清静，方能各归其本;归其本，方能有真根 和真本;有了真根和真本，才可以在时代的环境和风雨中成长，开出真花，结出真果。企业应当明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，时代的风雨无论再大，也不过是对你的支持和滋润。然而如果离根离本，或者是一套假根假本，那么，时代的气候无论怎样风调雨顺，都与你没有任何关系，这就是真根、真本对于企业生存的重要性之所在。
我们知道，这个真根、真本 并不是说想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每个企业，每个企业主，要想弄清自身是花还是草，是哪一种花、哪一种草，并不是一件简单的事情。现实中我们也时常可以看到对自己认识不清的现象发生。一些企业、企业主因为过分有为 的实行多元化经营，反而误解了自身，把自身放在不适合的品种 和位置 上去了，结果，相当于自绝于环境，就像鱼过分有为而蹦到了岸上一样，这样怎能生存和发展呢?万物清静无为才可以回归根本，据守根本。做到原本是什么，就安然于是什么，是花就开，是鱼就游，是猴就跳。办企业也是一样，自己最适合干什么，要设法让自己知道，不能错误地以为可有七十二变，好像什么都能做，那样做必然是妄为多多，很危险。 老子的智慧并不是可以即学即用的工具，而是一种思想的启迪和方向的指引。对于先哲思想的学习，不能照搬照抄。无为思想 的管理学意义在于：现代管理无疑是建立在科学之上的，科学理念是现代管理的基础。但是，在这种科学的背后，老子的智慧却是将管理引入新的境界的大道。
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