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山鬼读后感心得体会8篇

通过记录一篇出色的体会,才能给他人心中留下深刻的印象,所谓心得体会是我们将内心想法通过文字记录下来的文书,以下是大学生范文网小编精心为您推荐的山鬼读后感心得体会8篇,供大家参考。

山鬼读后感心得体会8篇

山鬼读后感心得体会篇1

有人跟我说,一听到藏戏,尤其是身在他乡,就仿佛又回到在辽阔的草原上,感受着高原的蓝天白云,《藏戏》读后感。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵,象冰川汩汩的流水,它是唱者全身气力的投入,它的感情充沛而丰富,曲调跳动而激越,带点悲伤,带点忧郁,更包含沧桑;藏戏是高原的艺术,自然融入的高原的气魄与雄浑。一顿一扬,忽高忽低之间,贯穿消融了人生的喜怒哀乐,因此听藏戏实际也是在感悟和体会,一曲一调,一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情,所以有人在听时便边舞边合,这便是藏戏唱功的神奇了。

藏戏的形式也大有可说之处,仅面具就多样而且表意丰富,这有点象京剧,借助脸谱能够反映人物的性格形象,不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上,藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象,读后感《《藏戏》读后感》。从形状上分,藏戏面具有直板式的,也有形象立体的,而质地则多为皮革、绒布,也可以泥塑而成。至于颜色的表意:黑色代表阴险,红色代表权力,黄色代表智慧……传统悠久,博大精深,这就是藏戏得以传世的根本所在了。有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花,深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美,鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说,她是藏族群众衡量生活的一把尺度,是高原儿女创造的一个艺术奇珍。

山鬼读后感心得体会篇2

?心灵鸡汤大全集》这本书荟萃了世界上许多的爱与感恩的故事,句句经典,道尽人生真谛。有许多人也许并不认识它,但我却是它的老朋友了,也是它令我这颗天真,无知的心“转危为安”,使这颗心变成真正的同心。

这一系列的书是我在一次转悠新华书店的时候,不经意发现的。一开始发现它的时候,看看封面和书名,便感觉这应当是一本很难读懂的书,可看了几则后才明白:看似是一本对小学生来说很难理解的书,但其资料却是一则则紧扣人心的哲学故事,里面充满了爱。随后我便越看越喜欢,越看越痴迷,越看越陶醉。于是我就把这一系列的书推荐给我的同学们,让他们也受到心灵的洗礼。

其中有一个故事,我看一遍,泪就流一遍。故事是这样的:

这是一个在监狱里发生的一个惊天地,泣鬼神的亲情故事,如果说是一个,倒不如说是一袋父母心。在监狱里,有一个犯人看见其它“同胞”都有亲人来看望,自我的父母却迟迟未到,便心生怒火,给父母寄去了“绝交信”可他又怎样明白是因为自我家里穷,连路费也凑不齐,可看到这封信后便再也忍不住了,便拿出了旧时的板车,开始上路。他们没日没夜地拉,最终到了监狱。监狱里的所有人都来围观,都震惊了,因为他父母的鞋子磨破了,露出一个黑黑的脚趾头。全场人都哭了,他们儿子跪下了。就在这时,他们拿出一麻袋的东西给他们的儿子,别的犯人去帮他拾起来,却不细心掉了出来:里面竟全都是参差不齐的馒头。全部人都跪下了,因为他们深知:这些大小不匀的馒头不是他们做的,更不是他们的,而是他们讨来的……

看了这则亲情故事后,我为之震撼,不知不觉泪流了下来,赶紧擦去,望了望一旁的父母,在他们的背后,到底有多少我不明白,而却是为了我而做的事呢?他们那沧桑的脸颊无疑的显出这种事有千千万万。有些人会为了各种烦心琐事和父母争吵,也会因为一些不高兴的事而把气撒在父母的头上,也有可能因为一点点帮忙父母而骄傲,以为自我做的很好了,可你们有没有想过,父母为你们做的事情比这要大几百、几千倍。他们又何尝向你抱怨过?何尝要你们赔偿他们什么?都说父爱如山、母爱似水,但这些关爱又何尝不是时时刻刻都发生在我们身边呢?

书上的一句令我震撼:烦恼的转角是欢乐,悲伤的转角是欢笑,失败的转角是成功。相信我,也相信《心灵鸡汤大全集》这本书:心,要有爱才完美!

山鬼读后感心得体会篇3

在拉美文学百余年的发展过程中,出现过许多不同的流派,这些流派都深深的改变了世界文坛。而哥伦比亚著名作家加西亚.马尔克斯,则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说,开创了魔幻现实主义这一文学流派,而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

刚刚开始阅读《百年孤独》时,我们会发现作品中有两处奇怪的地方,其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨,一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是,书中这个绵亘了百余年的世家中,男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺,而家族中各种奇怪的事情,在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境,我们不难发现这象征了什么。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛,文明的出现,繁衍与生存,爱情与背叛,光荣与梦想,资本主义的产生,内战的爆发,垄断资本主义的进入,民主与共和之争等足以影响拉美的大事,却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切,我都曾经看到过,也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口,表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法,即近代拉美百余年的历史是重复的,拉美的发展和历史进程都停滞不前。

?百年孤独》是一部有趣的作品,她没有波澜壮阔的情节,故事的发展更是令人费解。当你读完他,掩卷长思,你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。

山鬼读后感心得体会篇4

?小学生心灵鸡汤》《感恩、亲情》读了之后,会让你走进爱的心灵。同学们,你们懂得“爱”吗?你们懂得“亲情”吗?你们的爸爸妈妈是如何用“爱”来对待每一位孩子的呢?我们又该如何用“感恩”对我们的父母呢?

翻开这本《小学生心灵鸡汤》你会懂得你身边的朋友,你身边的教师……的爱,他们不仅仅对你好还是坏,我们都要理解他们。你们明白吗?爱是天底下最伟大最无私的情感。我们要用爱来回报。

翻开这本《小学生心灵鸡汤》你会明白自我一向是父母生命中最珍贵的宝贝,是用任何金钱也是买不到的!我们就应当去珍惜这温暖而幸福的家庭。你明白吗?有些孩子并没有父母。他们是多么渴望有一个父母啊。我们有自我的父母应当去珍惜。

父亲不仅仅是宽容的父亲,母亲不仅仅是慈祥的母亲,他们是山—一座能为子女遮风挡雨,顶天立地的大山,于无言中坚定、执着地守望着我们。

父母对孩子的爱如长河里的泥沙。在不断地被冲刷中,渐渐沉淀,直至融入生命的最底层。在生命的记忆里,父母之爱是最温暖、最值得回报的部分,让人难以忘怀。

你们明白吗?父母是孩子永远的拐杖,支撑着孩子的人生。那个为你的幸福能够忘我的人,那个为你的欢乐能够奔忙一生的人,那看见你狼吞虎咽而舍不得吃一口的人是—爸爸;那个因你远行而焦急盼归的人,那个因你生病、痛苦而心碎流泪的人,那个永远向你敞开温暖怀抱的人,那个至死不渝地爱着你的人是—妈妈。

同学们!因为爱有100种语言,所以父母的爱有千万种表达方式。父母是坠入凡间的天使,他们收起华丽的羽毛,换上粗布的衣裙,从无忧无虑的精灵变成了孩子忠诚的守护人。

孩子们,我们的父母是多么的好啊!等到哪一天,我们的父母不在了,也就听不见父母那柔美的声音,所以我们要用必须的爱去感恩父母。

山鬼读后感心得体会篇5

中华民族素来是安礼知乐、乐善好施的礼仪之邦,举手投足、音容笑貌之间无不彰显着一个大国温文尔雅的气质风度,祥和推动着社会有序发展。社会交通,礼让斑马线,文明我点赞,是礼;九寨地震,四海急奔往,热血援百姓,是义。审计机关作为国家监督的文明窗口,要特别注重言语、举止、待人接物。审计机关与被审计机关,是监督与被监督的关系,工作上难免需要进行一些力量的博弈,如果我们审计人员脸上多点微笑,言语客气一点,让对方感受到审计人的温和谦逊、待人以礼的一面,营造尊重与被尊重的和谐氛围,相信对方也会更乐于配合审计提供相关资料,进行更深层的业务交流,在审计疑点的交换上坚持以理服人,以德感人,同样可以博得被审计单位最大限度的理解和支持。我们还要深入践行志愿者精神:“奉献、友爱、互助、进步”,拿出审计人的一片赤诚之心,走进基层,倾听民声,扶贫济困,帮老助残,点燃唤醒受助者生活的希望,并让志愿者精神不断传承,形成社会和谐人人有责,和谐社会人人共享的新局面。廉耻如品,树清风正气。

山鬼读后感心得体会篇6

?摆渡人》这本书讲的是一个15岁的单亲女孩迪伦坐上火车去找她的亲生父亲,不料在路上遇到了交通事故的故事。

“她的呼吸越来越急促,她努力想把心中无边的恐惧感想个清楚、弄个明白。眼前的黑暗让她产生了幽闭恐惧,她抓着自己的喉咙,像是有什么东西在掐着她似的。她现在孤身一人,周围是……是……她都不敢想下去了。”在事故发生以后,周围一片漆黑,迪伦一个人非常害怕。她的周围都有些什么,她都不敢想象了。看到这里,我的脑海里浮现了一幅画面:在长长的火车车厢里,一片漆黑,车厢地板上满是横七竖八,软塌塌的遇难者尸体。我不打了一个寒颤,继续看下去。

等迪伦爬出火车残骸之后,却惊恐地发现,自己是的幸存者,而眼前的景象,却是一片荒原。此刻,迪伦看到不远处的山坡上坐着一个男孩。那个男孩将迪伦带离了事故现场。他们在赶路的过程中,迪伦得知自己是这场事故中一个逃出来的人,而这个男孩,就是要将迪伦的灵魂带向世界的另一端。

随着时间的推移,天也很快的黑了,就在他们将要到达不远处的屋子里的时候,却遇到了一群吞噬人类灵魂的魔鬼。“在群魔狂欢的咆哮和尖叫声中,他的声音几乎难以察觉。现在那些东西全都朝她一窝蜂扑过来。她能感觉到这些魔鬼在自己的胳膊上和腿上,穿过她的肚子,甚至爬到她的脸上。它们触碰着迪伦身体的各个部位,火辣辣的,就像结霜的金属贴在裸露的皮肤上一样。”这一节我觉得描写的很精彩,它写出了那些魔鬼的凶恶,全都一窝蜂地朝迪伦扑去。而这也体现了迪伦的势单力薄,面对这些魔鬼,她毫无办法,只能听从那个叫崔斯坦的男孩的话,一个劲地向不远处的屋子里跑。最终,迪伦和崔斯坦一起跑到了屋子里,这才安全。

?摆渡人》这本书是一个惊险动人的故事,它既令人兴奋,又令人恐惧,却又十分的温馨,这本书非常的引人深思,我推荐大家可以去看一看。

山鬼读后感心得体会篇7

一次偶然的邂逅,翻开了《红楼梦》,于是我认识了她——林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神,闪烁着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。

常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”,可我不这么认为!因为在这背后,只是因为她太在意宝玉了,因为爱的深、爱的切,所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少,黛玉的心太细腻,而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间,心情像是走丢的小孩没了方寸,宝玉不该到来的问候会被她驳回,狠狠的、凶凶的,却是无心的,不是不接受,只是因为太难受,于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

诗,是她美丽的灵魂,是她精神的寄托。每当读到她的诗,总有振人肺腑的感觉,每一个字,每一句话都像是一把尖锐锋利的刀,深深地插入了读者的心里,让人有至窒息的幻觉,无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙,挣脱不了的伤感,只能不情愿地放下书,让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》:“依今葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心,肝肠寸断般的阵痛。

她的泪,像涓涓细流一样潺潺流动,汇聚成一泓清泉,澄清着她的悲剧。她哭泣,因为她太委屈,她是悲惨的、是值得人们怜悯的,她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情,她一生无限伤感,然而临终前她笑着喊“宝玉,宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

虽然她的故事结束了,但是给我留下了万千思念,合上书想要把这份内心的尘埃封住,但一闭上眼,那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

山鬼读后感心得体会篇8

?边城》小说读来乡土气息极重,我十分喜爱。可能是因为乡土气息更有文化软实力吧。

三四年的边城,如鲁迅的药,冰心的小桔等其他现代小说般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的东西们般,牵强附会,全是噱头。

沈从文先生曾经也提过一二,他说,我若排除人们所公认的象征,去努力发现新的象征,必然落入晦涩牵强的套路。

所以,我们可以从沈先生的创作手法上可以看得出他的写作实力。

边城,出这样一个名字,沈先生显然是想表现功利硬实力与乡土人情软实力之间的冲突。文中所出现的爷爷以及在他圈里的人是不功利的,比如说,爷爷摆渡死不肯收钱,反而到处请人喝酒,买猪肉互相推钱,原则上是婚嫁自由的,只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺,也是一个不十分在意钱的人,慷慨得很。而小镇里,有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘,抛了门当户对的聘礼,要娶穷人家姑娘,也不是什么新闻。可是,边城,这样一个地方,也不可能完全不受中心城市商业气息的影响,我们可以从顺顺对唱歌求爱的要求感到为难的情绪中看出问题来:顺顺觉得男婚女嫁是两厢情愿的,双方可以直截了当地表示这个婚事能不能成,现在虽说我们这里没有中心城市那样追求功利,但也要追求一个“快”字。

最有说服力最有软实力的,就是文中所说的寄食者(妓女)文化,也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物,小镇里最势利的角落,也因人的淳朴,也是如此的敷衍着势利,而尽力过着如此“软化”的生活。甚至,楼上的歌声,也就是她的生计,可以因为河上的一个口哨,而嘎然而止。

文中处处点出边城的软实力,人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。

下面我重点分析一下爷爷对软实力的重视。孙女俩生活拮据,可爷爷却为人如此的“不为金钱所买”,似乎与钱有仇般,处处与钱为难。实际上,爷爷是传统的边城人思想,以不爱钱为荣。

文中几处自豪的提到茶峒人平素品德,而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观,所以为人们所崇提起渡船,无人不知那个豪爽老人,当然,可以说每个人都摆渡,所以知道她,但是,从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出,人们对他性格的尊敬,甚至他去买东西,“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西,作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。

文中有个细节,翠翠不愿去看热闹,要与爷爷守船时,爷爷便拿茶峒人品德去压她,以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢,因为对爷爷自己,这是最具软实力的东西,所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。

但是文中也表现了硬实力的外来文化,透露出沈先生的担忧。边城中最具硬实力的,就是那间碾坊,而碾坊的主人出场,就是金钱相伴,她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子,塞到翠翠手中,就走了,完全不解当地风情。当然,我并没有说谁的错,我是说,碾坊陪嫁,之类的事情,可以看出,王团总家,即便不是以金钱在思维,也是十分地看重金钱,并且毫不掩饰,这与边城风情,就本质的不同。

边城式的乡土气息,在外来文化的侵蚀中,到底往何处去,这是沈先生的深沉担忧,她既爱这里软实力,憎恶硬实力,以乡下人自居,但又看到大势必然,纯粹爷爷式的文化传统行将死去,取而代之的是与外来文化相适应的软实力。翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实,不论往何处去,都不是沈先生想要的。以沈先生的性格,又不愿看到翠翠非此即彼的二元结局,按照他的想法,他在等待更好的结局,等待拯救翠翠的方法。他让翠翠的等待留在纸上,几十几十年的等下去,希望等到翠翠好的出路。在他看来,翠翠的唯一出路就是迎接一个新的中国新的秩序的到来,因为只有一个巨大的改变才能带来真正的新的气象,真正地给边城注入新的力量----文化软实力。

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