当人们观看完一场影片后，一定有不少启示，可以书写一篇观后感，只有自然真实的观后感，这样才能感人，打动读者，下面是大学生范文网小编为您分享的山渠观后感模板7篇，感谢您的参阅。
山渠观后感篇1
今天，我看了《海蒂和爷爷》这部电影片，令我有不一样的感受。
?海蒂和爷爷》这部影片是根据约翰娜斯比的长篇小说《海蒂》这本书。《海底》这本书在英国家喻户晓，也同时出了很多电影改编版。主要讲了一个孤儿和她爷爷的事。
?海蒂和爷爷》这篇文章的开头，讲述了父母两亡的海蒂正在被他的小姨送往爷爷的家里。海蒂第一天和爷爷相处的不错，爷爷让海蒂和披得一起去放羊，两个人相处得很好。披得聊到了海蒂的爷爷，说她的爷爷杀过人，海蒂听后不想和爷爷在一起，但爷爷安慰她后海蒂也和爷爷和好了。
之后，小姨把海蒂带到一个大户人家里，这个大户人家有个瘫痪女孩叫克拉拉，克拉拉由于海蒂的到来十分高兴，之后也教海蒂餐桌礼仪，认字等问题。但由于海蒂从来没有上过学，一直遭受女管家的训诉。之后，大户人家的主人，也就是克拉拉的父亲和奶奶来到了这里。女管家当面吐诉海蒂的不好，克拉拉的奶奶没有怪罪。反而让海蒂认真学习。
之后，海蒂因患忧郁症和相思症回了老家和爷爷一起生活，克拉拉没有人陪伴，于是来找海蒂。在海蒂的帮助下，克拉拉终于能走路了，至次，故事圆满结束。
山渠观后感篇2
看了国防大学的电视片《较量无声》谈谈感想。
此片的大意是毛泽东和尼克松握手，中美关系告别了公开的直接对抗，开始了国家关系正常化的新时代。而美国并没有放弃颠覆中国社会主义制度和国家政权的基本政策。影片记录了美国对中国的一系列包括意识形态，政治，乃至军事领域的颠覆渗透的事实。包括对台湾西藏新疆的干涉和策动暴乱。影片特别强调中国改革开放以后国门打开，美国的颠覆渗透取得了许多进展，培养了一批崇尚美国价值观和制度的知识分子，官员甚至军队将领。人民群众中间也不乏喜欢西方宗教喜欢美国生活方式的风气。一句话美国在搞和平演变。
影片的确有警示和教育的振聋发聩的作用。
在肯定影片的基础上，似乎还应该提出片子的某些不足：中国和美国之间的确充满了了较量。但是称之为“无声”的较量并不准确。美国有声中国无声,这是《较量无声》的无奈的缺憾。
因为基本无声的是中国，而美国是有声音的而且声音很大。较量从来都是双向的。单向的称不上是较量。从中国的角度看叫“无声的抗拒”似乎更加符合实际。
美国并不隐讳自己的意图。向全世界推广美国价值观是公开进行的。对中国也直言不讳。专制独裁，集权主义的罪名加制裁。美国是大张旗鼓的，怎么是无声的较量呢?这部片子的制作方还包括解放军总参三部。三部是情报部。所谓无声总使人有无形战线的联想。但是从片子的爆料看根本不是潜伏级别的，是新闻记者级别的。一点也不具备爆炸性。关心时事政治的网友知道的不比这部片子少。
说中国在这场意识形态的较量中无声也冤枉，不是没有声音，是声音小，和美国的声音比基本听不到。中国为自己辩解很努力。而中国很少批评美国。美国天天批判中国，中国很少批判美国，这是较量吗?
坦率的说这部片子是放给自己人看的。让大家提高警惕。不是和美国人较量，是和自己人较劲。片子批评了一些中国人崇拜美国。这些人可不一定服气。那你说说美国那些地方不好呢?摆弄航母隐形飞机那不是意识形态。是国防大学的专业课。我问你美国的价值观那里不好?批评中国人崇拜美国，首先要批判美国的意识形态和价值观念。不好的东西为什么要崇拜?同时弘扬中国的价值观。而且要力度基本相当。天天和美国拍肩膀，却让大家警惕美国，那究竟警惕什么呢?
不是主张和美国把关系搞坏。意识形态斗争和搞好国家关系并不完全冲突。美国并不在乎中国高兴不高兴，经常拿普世价值敲打中国，中美关系也没有因此而恶化。中国就不可以批评美国吗?中国批评了美国关系就恶化了?不动枪不动炮担心什么呢?
既然提出了反对和平演变的问题。而且那么生死攸关。那就必须要批评美国。不批评美国，对外不树立反对和平演变的形象，对内怎么会有说服力和号召力呢?
也许《较量无声》是第一集，先汇总情况，接下来拍续集就有对策了，开始和美国较量了。
由于美国掌握话语权，美国的价值观成“普世价值”，给大家的印象是批判美国很难。其实美国是真老虎也是纸老虎。这次美国财政悬崖有债务违约的危机。中国官方新闻机构发表文章，提出“去美国化”的问题。因为美国是金融危机的始作俑者，中国的声音在世界上反响强烈。不敢说支持者众多，但同情者很多，反对者很少。奥巴马总统出面澄清，美国会按时付账。因为一个具体的事件提出“去美国化”是中国一次罕见的舆论发力。反响是正面的，美国也无法翻脸，可见非不能为也，乃不为也。
一，反对和平演变，中国要有制度的自信和民族的自信。
美国对中国的和平演变的目的有两条：颠覆中国的社会主义制度，分裂中国多民族组成的国家。这是美国冷战思维的不切实际的延续。因为中国不是苏联。
1，中国的社会主义不是苏联的社会主义的翻版。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革导致失败。而中国以建立市场经济为开端的改革开放是成功的，而且中国有反对资产阶级自由化这样正反两个方面的经验和教训。30年的历程使中国的改革开放不断的走向成熟----不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。这既是对社会主义制度的自信也是对改革开放国策的自信。
,2，苏联是加盟共和国，是政治力量的强力糅合。这种糅合发生在苏联势力最强大的时代。在国力下降的时候，是苏联的主体民族俄罗斯公开主张联盟解体的。
中国多民族国家的形成是数千年历史的积淀，中国现有的疆土是在帝国主义侵略和压迫最严重，中国的国力最衰败时代，通过中国人民的奋斗保留下来的。没有理由在国力不断上升的现在反而分裂成几块。而中国主体民族汉族还包括少数民族主张国家分裂的人数是很少的。大陆汉族人中敢于公开鼓吹国家分裂的几乎没有。这是民族自信。
二，发对和平演变，对美国必须进行制度性的批判。
美国批评中国，直言不讳的直接指向中国的社会主义制度。而中国这些年来对美国的批判仅仅指向美国的政策。缺少对美国的制度和体制的批判使中国在意识形态的斗争中处于劣势。
需要强调的是，对美国制度的批判不是笼统的对资本主义制度的批判。笼统的批判资本主义制度没有现实意义。
一是因为世界上大多数国家是资本主义制度，笼统的批判资本主义制度得不到广泛地支持。
二是因为中国的改革开放吸收了大量的资本主义的管理方式和资金。笼统的批判资本主义是乱了自己。比如上海自由贸易区，自由贸易是可以拿来当资本主义批的。
第三点最重要，美国不代表资本主义，美国不是资本主义的优等生。美国制度的最大特色是金融资本主义垄断。美国的中央银行美联署都不是国家的。美元由金融资本家发行。这在资本主义国家都是绝无仅有的。
美国实际上是金融资本家的专政，美国政府是金融资本家的工具。美国历史上至少有三位总统因为反对金融资本家的垄断而被刺杀。美国人把政治家关在笼子里，而开关笼子的权力在金融资本家手里。美国人民看的很清楚所以才会有占领华尔街的群众示威运动。
在美元成为国际储备货币以后。美国的金融资本家放肆地大玩“虚拟经济”。终于因为次贷危机引发金融危机。加上美国的国债飙升。总有一天会玩不下去的。这次美国共和民主两党的财政过山车让全世界都心惊肉跳。
美国金融危机反映的是美国体制的制度性危机，而不是财政政策的政策性危机。政策不对可以调整政策。而制度性的危机是长期的性的反复发作的。不是通过政策的调整可以克服的。美国的巨额国家债务数次突破上线，在可以预见的未来没有解决的可能。必须进行制度和体制的改革甚至革命。而美国并没有改革的动力和愿望。美国寄希望于转嫁危机。希望有人“救美国就是救自己”
愿意救美国的在资本主义国家一个也没有。欧洲很多国家自顾不暇。实体经济搞的好的德国没有救美国。日本也不救。日本在金融危机发生后强行让日元贬值。美国没有当初广场协议的底气强迫日元升值。日本的经济强劲反弹。安倍很得意。这次美国财政悬崖，日本竟然敢警告性的抛售美元。警告美国不要债务违约。二战的两个战败国德国和日本这次成了资本主义的优等生。很值得玩味。说明美国的控制力的下降。中国寄希望于美国管制日本应该反思靠不靠谱。
有评论说美国只剩下军事实力了。监听-，美国监视对手，也监视盟友。监视普金也监视默克尔。仅仅靠军事实力控制世界难免带有法西斯主义的色彩。
三，反对和平演变，应该有外在的现实追求。
反对和平演变，无疑有国家内部的现实追求。而美国对中国的除了意识形态的颠覆和渗透的和平演变外还有外部的遏制。如美国的“重返亚太”。排除中国的“跨太平洋战略经济伙伴协议”。和平演变和外部遏制是密不可分的。那么中国的反对和平演变和对外部的现实追求也应该是密不可分的。内部的现实追求即保证国家的基本政治制度。这很容易理解。
而外部的的现实追求怎么和反对和平演变相得益彰呢?现实追求目标不是实现共产主义的远大理想，遥远的目标等于没有目标。目标也不应该是战胜美国取而代之。中国取代美国条件还远不成熟。
“去美国化”应该是最现实的目标。在美国出现债务违约的可能性引发有关全球新一轮衰退的警告声的背景下，中国呼吁世界应“去美国化”。 新华社的文章抨击了美国在世界上的霸主地位，并说“由一个虚伪的国家主宰其他国家命运的日子该结束了，应该建立一种新的世界秩序”。
既然美国的金融垄断资本主义控制的国家是一个“虚伪的国家”，那他的意识形态价值观连同他的国家政治体制不都是应该摒弃吗?而且这个“虚伪的国家”的政治经济体制是全世界独一无二的。别人想学也学不来，那里来的“普世价值”?
“去美国化”不是打到美国排除美国。而是建立没有美国霸权的新的世界秩序。从反对和平演变角度看，“去美国化”首先去的是美国的意识形态。对美国的制度的批判---导致对美国意识形态的批判。
国家制度的较量才是真正的较量。
1，去美国化的历史必然性。
美国金融垄断资本主义带来的金融危机波及全世界。其根源是制度性的。问题的根本解决应该是美国进行经济和政治体制的改革。而美国拒绝改革。对美国进行反渗透颠覆美国的政治制度，成本太高可能性也低。但是世界必须走出反复发作的金融危机的怪圈。世界不能永远被美国的金融法西斯绑架。美国不变世界在变。去美国化的核心是取消美元的世界储备货币的地位。这个过程相对很长但是大势所趋。
2，去美国化是化解美国对中国和平演变的最终必由之路。
美国对中国进行和平演变的支柱，是超强的国际霸权地位。崇拜美国就是崇拜美国的超级世界地位带来的意识形态光环。那么削弱乃至终结美国的金融法西斯霸权是化解对中国和平演变的治本之道。
3，放弃-式的防止资本主义复辟的老套路。
反对和平演变当然会有国家内部的诉求。也就是反对资产阶级自由化。而资产阶级自由化总带有外部势力干预的背景。《较量无声》把美国的以《福特基金会》为代表五个官办民间组织，公开定义为颠覆中共政权的组织机构。那么揭露以这些组织为靠山的资产阶级自由化的头面人物是顺理成章的事情。
尽管反对和平演变的过程是相对很长的。但是不应该成为没有尽头的马拉松比赛。客观上和平演变与反和平演变最终总是要分出胜负的。美国胜利的标志是中国政权的更替和国家的分裂。中国胜利的标志应该是世界“去美国化”
有明确的可操作的有成功把握的外部追求，并且把这种追求作为反对和平演变胜利目标，是新形势下反对和平演变和-式的传统的反对和平演变的根本性的不同。
主要的敌人是美国金融资本主义政权，国内的打击面不能扩大。眼睛只盯住国内的以阶级斗争为纲的场面相信不会重演。
四，反对和平演变，必须占据人类道德的制高点。
美国话语权的核心是“民主，自由，人权”。这些美好的词汇成了美国的意识形态的有力武器，成了美国手里的大棒。成了所谓的普世价值。
抵制普世价值效果并不好。中国的民主自由人权也在进步。问题是美国占有先机。“中国的人权好，美国的人权也不见得好”这样的争辩味同嚼蜡。
以攻为守，抓住美国金融危机，联系美国的政治制度，上纲上线猛批狠揭。大力推行去美国化。关起门来搞还不够，在各种国际会议上，联合国论坛里，没有声势反什么和平演变?
中国和美国不是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题。我们反对的是美国的独一无二金融资本家垄断的政治制度。反对的是美国金融霸权。但是作为一个有雄心的世界大国仅仅反对是不够的。必须建立中国的世界政治经济的道德伦理体系来对应美国的普世价值体系。这就是和谐世界的理念。
和谐世界的道德伦理体系带有明显的中华文明的特色，还在充实完善的过程之中。不是本文的讨论范围。而美国的金融资本主义霸权和和谐世界的理念是格格不入的。是对人类社会的不和谐因素，是以必须“去美国化”。
山渠观后感篇3
今天，我看了一部电影名子叫《暖春》。
一个小姑娘从一片玉米地里跑出来，手上拿着一把小风车，她摔倒了，被摔伤了。小姑娘又冷又饿，第二天早上，有一个人发现了小姑娘，用架子车把小姑娘拉到村子里面。有好多人围到架子车旁，有一位老爷爷拿着锄头准备去锄地，他走到旁边一看，是个小姑娘，大家都在议论把这个小姑娘怎么办。老爷爷说：“既然大家都不要这个孩子，我要。”说完就背着小姑娘往家走了。
当小姑娘醒来的时候，她发现自己躺在炕上，看见炕边坐着老爷爷，小姑娘吓的东躲西藏。老老爷爷了拿来一个馒头，关切地问：“是不是饿了？”小姑娘点了点头，拿着馒头大口大口地吃了起来，可见她饿极了。老爷爷对小姑娘说，你吃完馒头我就送你回家，小姑娘哭着说：“爷爷，我不想回家。”老爷爷问：“你为什么不想回家？”小姑娘说：“我的爸爸、妈妈、奶奶都死了，我没地方去了。”老爷爷难过的哭了。
我看到这里，也留下了眼泪。
老爷爷就收留了小姑娘，并给她起名叫小花，他两相依为命。老爷爷靠着编筐卖筐供小花上学，小花刻苦学习。后来考上了大学，是村子里的第一个大学生，做了一位老师。
这部电影实在感动了。我在看这部影片时眼泪直往下流。有好多人都感动的哭了。可是，还有个别同学笑着说，“暖春”有什么好看的，你们哭什么呀。这样的学生没一点爱心与同情心。同学们，我们千万不能学习这些没有爱心的人。
山渠观后感篇4
战马是一部以上世纪一战为背景的战争电影，用一匹马的视角去讲述一个感人的故事：乔伊是英国农场少年阿尔伯特养大的一匹马。他们有着深厚的感情，阿尔伯特的父亲为了维持农场的生计，无奈将马卖给军队。马儿在战场颠沛流离，受尽艰辛。阿尔伯特为了寻找自我心爱的马，也上了战场。最后最后在战争结束前夕再重逢……
尽管身在战场，乔伊表现出的勇气却鼓舞了见到它的每一个人。因为她总是能看到光明和期望。内心却一向惦念着自我的小主人。
这样的马，如此坚强。让我感动，让我流泪。以致于在逆境中总是不放下，不气馁的精神让我汗颜。马儿尚且如此，何况人乎？
战争是残酷且不幸的，德军的残暴就如同生命的磨难。我们无法回避，只有敢于应对才能正视自我，打败对手。就算我们遇到像电影中巨炮那样沉重的负担。只要我们坚持，最终也能克服。
战争就像魔鬼。能够毁掉城池，却不能消灭期望。就算我们的果实都被他所掠夺。我们还是要播种的。播种就是我们的期望。
苦难必须会过去。战争也有结束的一天。战争结束了。但是迎接我们的不仅仅仅是完美的生活。还有破败的废墟。乔伊作为战马要被拍卖。这一刻我的心在滴血。还有什么比我们做不了自我的主更让人沮丧的呢？阿尔伯特看到自我的心爱的马要被拍卖。内心充满了痛苦。如果说战争是魔鬼的暴怒。那生活就是上帝的玩笑！现实生活的不合理永远不会消失。
但――阿尔伯特开门的那一刻。所有的战友都向他伸出了援手。尽管经历了战争之后已经没有多少财富。但队友的鼓励让阿尔伯特又看到了期望。37英镑。足够买很多马了。由此我们能够看出尽管生活有很多意料之中的苦难。但也有始料未及的幸运。命运金币不可能只有一面！
这部电影让我流泪。想起几年前看的那部灵犬莱西。动物的灵性远远超乎我们的想象。他们不仅仅仅是我们的朋友，伙伴。也让我们看到许多人所不具有的光辉。这些光辉一向闪耀在我们身边。鼓舞我们让我们行得更远，飞得更高！
山渠观后感篇5
今天晚上，我看了一段虽然短暂，但含义深刻的视频——《新课堂——同心防溺水》中的防止溺水。
在炎热的夏季，游泳是广大少年朋友喜爱的锻炼项目之一。然而，不做好准备，缺少安全防范意识，遇到意外时慌张，不能沉着自救，极易发生溺水伤亡事故。据调查，中国平均每天接近有150多名儿童因意外伤害而失去生命。溺水是儿童意外伤害的首要死因，10个因意外伤害而死的儿童中，有近6个是因为溺水身亡的。
视屏里面还举了一件事列：四年级学生小张和另外两名同学，结伴来到村前的水塘边。小张提议一起去水塘里游泳。因为另外两个同学水性不好，就不敢下去，说水太深了。然而小张却不以为然，说：“那我游给你们看。”说着，就下去了。他下去不到一分钟，就大喊起来：“救命啊，我要淹死了！”旁边一个十来岁的有一点水性的同学就下去救了。因为池塘是沙塘，下面有淤泥堆积。那个同学刚下去，自己就陷下去了，让岸上的那个同学急忙拿棍子拉他上去，而张某却没能拉上来……
同学们！夏天是酷热的，它的酷热牵引着多少人去沟渠、江海河湖中游泳、嬉戏？正是因为这一个个不规范的“游泳池”，夺走了一个又一个含苞待放的生命。让一个个原本幸福的家庭承受着巨大的痛苦，这是多么令人心痛的事啊！
让我们一起大声呼吁：“珍爱生命，预防溺水！”
山渠观后感篇6
在家看赵氏孤儿，完全是思维混乱，结构颠倒，台词也差，结尾更是荒谬。
这个千古流传故事的精髓就在于一个“义”字，拍的完全看不出来，拍成了程婴这么多年养大赵家的孩子就是为了给自己的儿子报仇，也太狭隘了吧。
赵氏孤儿的故事千古流传，感动了这么多中国人，核心就在于一个“义".公孙杵臼和程婴就是两个再普通不过的老百姓，和赵家没有一点儿关系，但是两个人都是义士，两个人商量好为了保存赵家忠良的血脉，一个献生命一个献亲子，这是多么的大忠大义!
赵家是三代忠良，电影开头演的却忠不忠，恶不恶!赵丞相还欺负屠岸贾，好像屠岸贾杀赵家是自保一样。整个故事充满了逻辑上的硬伤，让人完全看不懂是怎么回事儿!
电影中部演的乱七八糟，演的像过家家一样。原来故事中老程婴十几年背负着全国人的骂名，全国人都骂他出卖朋友出卖忠臣之后，认贼为主，只有他一人知道真相，自己做着自己的事情，古人的境界决不仅局限于那一己之狭小的感情!程婴必然是痛苦的，失去独子，但是换子之为是他发于主动，绝无后悔的~~我真是对程凯歌失望之极，看完了真想臭骂他一通，辜负了这么好的中华故事，真劝他去好好听听赵氏孤儿那出京剧，那是可以给人听哭的一出好戏!
“老程婴提笔泪难忍，干头力绪涌在心。十五年屈辱俱受尽，佯装笑脸对(转原板)奸臣。晋国中
上下的人谈论，都道我老程婴贪图富贵与赏金，卖友求荣害死了孤儿是一个不义之人。谁知我舍却了亲儿性命，亲儿性命，我的儿呀!抚养了赵家后代根。为孤儿我已然把心血用尽，说往事全凭着水墨丹青。画就了雪冤图以为凭证，以为凭证，(接散板)叩门声吓得我胆战心惊。(接唱二黄散板)实可叹一家人被碱抄斩，那时节血成河尸骨堆山;狗奸贼做此事天怒人怨，这冤仇到如今一十五年。”
导演啊，你是怎么了?这世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯着自己那一亩三分地，老婆儿子热炕头，死活发生在眼下都不管，回想想古人，为了一个和自己没有任何关系的人，什么叫忠义，什么叫牺牲，咱们做不到吧，难道连一个老故事一个传奇在大屏幕上都编不了给大家吗?
山渠观后感篇7
这次是我第三次加载《当幸福来敲门》这部电影，前两次都无疾而终。
我看电影的一个习惯就是开头加结尾，除非异常吸引我，不然无论多么经典在我这都是个过场。我下定决心改掉这个毛病，《当幸福来敲门》就是我下决心之后看的第一部电影。
这部电影最打动我的是chris的父爱。chris的努力固然可贵且令人感动，但在我看来，这都是逼出来的。人的潜能不在极限情况下永远不知道有多大。chris为了儿子，不论面临多大困难dou咬牙坚持，如果他孑然一身，可能想死的心都有了吧。
很多人说自己的成功源于一场抛弃或背叛，想一想这不就是被逼出来的吗？一个人一辈子都很幸运，没有尝过失败、贫穷、遭人唾弃的滋味，那他的最大潜力可能永远未被挖掘出来，所以说塞翁失马，焉知非福。
电影前半段，chirs没钱付出租车钱，选择逃跑，在逃跑过程中仪器丢失。我看完之后觉得编剧太厉害了，描写的非常现实。人不能做亏心事，有得必有失，不能心存侥幸。
想起最近看六六的书《只有岁月不我欺》的一个故事。有个官员多年前的命案被侦破。六六说人这一生任何事都是祸福相倚，不是不报、时候未到。他造的孽大，就让他先享尽荣华富贵，再让他尝尝失去的滋味。果然人做任何事dou要求心安啊。
chirs前六个月的实习没有工资，他并没有因为缺钱而选择放弃，因为他没有被一时之得所迷惑，他知道如果坚持下去就会收获更多。所以说人要有长远的眼光，不能局限于一时利益。
影片最后一幕，chirs站在人群中泪流满面、茫然无措。他是付出了多少努力才拥有站在他们中间的资格啊，我们努力一年、十年其实不就是为了这样的瞬间吗？即使结果带来的喜悦只是一瞬，但我们为之付出的过程却会永存。人，还是要拼搏、奋斗，这样那一瞬的幸福才更加幸福。
chirs愿你一直幸福，愿你努力不被辜负！
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